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《阅读与写作(2)》形成性考核册(小教教育)

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小教教育形成性考核册答案

作业1
1、如何处理材料
材料的处理是指将文章所用的材料大体选好之后,即将写入文章的时候做的一些技术处理工作,主要包括剪裁和组合。
剪裁应遵循以下原则:
(1)、对表现主题起作用的要详,起辅助作用的要略。
(2)、复杂难懂的要详,简单明确的要略。
(3)、新的、人所不知的要详,旧的、人所共知的要略。
(4)、突出强调的要详,含蓄委婉的要略
组合应符合以下规律:
(1)、材料要相互支持,而不排斥。
(2)、材料之间要有密切联系,而不是简单的、表面的拼凑。
2、表达技巧有几种方法?你是怎样理解和运用表达技巧的?
表达方式主要有五种:记叙、描写、议论、抒情和说明。
首先,表达技巧的运用不是固定的,在写作实践中是可以灵活运用和组合搭配使用的。例如我们可以灵活运用直叙和曲叙、实写和虚写。叙述变化还可以有一些特殊技法,如截取法、开合法、通感、定格、特写、叹咏、回荡的技法。
其次,记叙、描写、议论、抒情和说明这五种手法在不同文章中虽然各有所侧重,但在具体文章中,这五者却不是彼此孤立、截然分开的,而常常是互相交织、综合起来使用的。比如抒情的两种方式,直接和间接抒情,若能把二者有机地结合起来使用,效果会更好。
另外,有些文章中更是组合运用多种技巧,如叙述中有描写,描写中有叙述,从而使文章充满了艺术感染力。
3、谈谈修改的意义?
修改定稿对于文章及文章写作具有十分重要的意义。
第一,修改定稿可以保证和提高文章的质量。经过修改定稿,不仅会去掉文章的毛病,而且会大大改善作品,使文章更趋完善,从而保证和提高文章的质量。
第二,修改是提高写作技能的重要途径。经过反复、多次的修改,作者的写作能力会有很大的提高。
第三,修改也是对读者负责。文章是写给读者看的,文章的价值也要通过读者阅读来实现,因此,好的作者应该拿给读者最上乘的作品,而决不是残次品或不成熟的作品。
二、写作题
参考一
读《凝视崇高》有感
崇高这个字眼在我的心目中是很神圣的。从我记事的那一天起,许多人就在我的心目中树立了崇高的形象。有一个诗人曾经写道:"卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭"。的确,人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道,而卑鄙的东西却都畅通无阻。读了《凝视崇高》,仿佛又看到了一种久违的东西:是长久的期盼,还是内心的渴望?人的一生会经历无数艰难险阻,而崇高像一盏璀璨的明灯,永远照亮那些曾经卑微的心灵。在这篇文章中,作者反复对崇高与卑微作了深刻的描述:曾几何时,蔑视崇高成了一种时髦;人性浮躁,物欲横流成为时尚;人们见面了,谈的除了钱还是钱,信仰、友谊仿佛成了弃儿,而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知识分子包括我们这些底层的教师也被金钱的大潮冲击得体无完肤:评优、晋级、评职、升资,哪一次不争得面红耳赤,甚至反目成仇?为达到自己的目标,极尽小人之能事,表面上浮笑语,背地里捅刀子,对自己的成绩不反省,却对别人的努力嗤之以鼻。
于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微,许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水,恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃;面对同志或下属,却常常颐指气使,狐假狐威;甚至连起码的同情心也消失殆尽。
同时,对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!
也许有人会说,我们是平常人,可能这一生都不会有什么崇高的举动。是的,现实生活中大多数人都是在朝九晚五中度过了春秋冬夏,都是在柴米油盐中早生了华发,似乎一生都与崇高无缘。但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人----只要我们怀着一颗崇高的心!崇高不一定是什么惊天动地的举动,崇高也可以是一种精神,是一种境界。
为什么有的人没有一颗崇高之心?是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置:他们在权贵之下感到卑微,在弱者面前却深感"崇高"。远的不说,就近几年的,这位饰演某位领袖人物的演员,他在影片中饰演的领袖人物可谓是栩栩如生。我禁不住把它当作那位领袖人物的化身。可是媒体的一则报道使我对他的看法有了质的变化:该演员打着去灾区义演的幌子,当群众怀着崇敬的心情去看他的演出时,他却在台上装腔作势的模仿者领袖人物要灾区人民自力更生,建设家园。可最后还是揣着几十万元的演出费坦然离去。这样的形象在我们的心中还会崇高吗?
某位高级干部在位时,看他在主席台上面对话筒,讲到关注人民群众的冷暖"情真意切";讲到腐败的害处"痛心疾首";讲到反腐倡廉的决心"斩钉截铁"。在我们的心中,他就是父母官,就是当今的包公。但却被查处贪污受贿生活腐化,已被处决。类似的事还有很多很多。我不得不对自己心目中的崇高形象重新进行了审视。对"崇高"有了新的认识。
我曾经彷徨过,也曾经痛苦过。我经过对他们重新的审视,对崇高的标准有了更新的认识。有些人的的形象由于处在某种历史阶段,为了某种需要隐瞒自己的真实面去迎合当时的某种潮流,而赢得了很多人的欣赏。在人们的心中树立了崇高的形象,然而随着社会的发展某些人伪装自己的油彩被历史的风雨所冲刷掉,就露除了其卑微的真性。他们的崇高形象也像流星一样在人们的心中飞逝了。那些怀着无私的胸怀,为着人类的进步,为着人类幸福而奋斗的人,他们的崇高形象却像一座丰碑永远的处理在人们的心中。伟大领袖毛泽东、周恩来、邓小平;科学家华罗庚;人民群众的杰出代表雷锋;以及在刚刚过去的四川大地震中我们的人民教师,也在这没有硝烟的战场上为了保护孩子们而献出了自己宝贵的生命。有多少老师不顾自己失去自己亲人的痛苦时刻守候在学生身边,这是何等的崇高形象。他们是一座座丰碑,永远是我们学习的榜样。
让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说,即使我们不敢说已经做到了崇高,至少我们可以凝视崇高,可以选择平凡--崇高的侧面是平凡。

参考二
在有了阶级分化,有了私人财产的时候,货币或者说是金钱就应运而生了。它是为了满足人类的需要,最初是
为了交换,继而是为了各种欲望。
对于金钱,君子是极为鄙视的,他们视金钱如粪土,羞于谈钱,不屑于谈钱。而平民百姓一辈子都在追求钱,为了生存,为了子女,为了活得舒适一些。他们把钱看得很重,一分钱恨不得掰成两半花,同时他们又对钱看得很轻,谁家遇上个什么困难事,有什么过不去的坎,他们又会毫不犹豫地拿出积攒多年的血汗钱。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的确立,人们的价值观念发生了天翻地覆的变化,全社会的人都把眼光聚焦到了金钱上。"造原子弹的不如卖茶叶蛋的",强烈的反差彻底击碎了知识分子的清高,下海之风骤然刮起,十亿人民九亿商,还有一亿等开张。有的呛了口水,便上了岸。但更多的人是不惧艰险,永往